¡Felicitámosvos!



Queridas compañeiras de  Madrid,  Barcelona e Galicia
Felicitámosvos e felicitámonos polo voso trinta e vinte  anos de andaina, por todos os vosos pasos, que tamén son nosos, porque durante un tempo compartimos o camiño, e sabemos que o vivistes intensamente deixando pegadas indelebles nel. 
Vivimos convosco a alegría de celebrar varios lustros fecundos,  querendo como mulleres vivir en xestación, xunto á  nai terra. O gran que caeu, germinó coa forza da Ruah e frutificou a pesar de hortelanos pouco entusiastas con esta especie nosa e ignorantes da súa esencia e linguaxe.  ¡Grazas ao gran Hortelano!
Con todo agarimo, unímonos ás celebracións dos vosos aniversarios, abrindo camiños de sororidad e empuxando nesta igrexa, a pesar de que no seu seo haxa un grupo de mentores xordos á Ruah.
Damos grazas a Ma Pau e ao foro de “Cristianismo e mundo de hoxe”, que inspiraron a nosa andaina fai 16 anos En certo xeito, somos as súas seguidoras, e alegrámonos e sentimos ligadas por lazos familiares.
Ás compañeiras de Galicia que mañá celebran o seu aniversario,  desexamos que sigades gozando do camiño e da paisaxe, aínda que sexa custoso e difícil nalgún tramo. 
Un forte abrazo para todas, co desexo de seguir camiñando sen medo, como María de Magdala que, ante a incredulidade deles cara á súa mensaxe, por amor segue buscando E ATÓPANSE.
Amigas, irmás, sigamos avanzando.

Cariñosos abrazos desde Valencia.
DonesCreients de València
Novembro 2016

Us Felicitem i ens felicitem


Benvolgudes companyes de Madrid, Barcelona i Galícia
Us felicitem i ens felicitem pels vostres trenta i vint anys de marxa, per tots els vostres passos, que també són nostres, perquè durant un temps hem compartit el camí, i sabem que ho heu viscut intensament deixant petjades inesborrables en ell.
Vivim amb vosaltres l'alegria de celebrar diversos lustres fecunds, volent com a dones viure en gestació, al costat de la mare terra. El gra que va caure, va germinar amb la força de la Ruah i va fructificar malgrat hortolans poc entusiastes amb aquesta espècie nostra i ignorants de la seva essència i llenguatge. ¡Gràcies al gran Hortolà!
Amb tot afecte, ens unim a les celebracions dels vostres aniversaris, obrint camins de sororidad i empenyente en aquesta església, a pesar que en el seu si hi hagi un grup de mentors sords a la Ruah. 
Donem gràcies a Mary Pau i al fòrum de “Cristianisme i món d'avui”, que van inspirar la nostra marxa fa 16 anys En certa manera, som les seves descendents, i ens alegrem i sentim lligades per llaços familiars.
A les companyes de Galícia que demà celebren el seu aniversari, desitgem que seguiu gaudint del camí i del paisatge, encara que sigui costós i difícil en algun tram. 
Una forta abraçada per a totes, amb el desig de seguir caminant sense por, com María de Magdala que, davant la incredulitat d'ells cap al seu missatge, per amor segueix buscant I ES TROBEN
Amigues, germanes, seguim avançant.

Afectuoses abraçades des de València.
Novembre, 2016 

¡Os felicitamos!

Queridas compañeras,
Mujer y teología de Madrid 
Col.lectiu de Dones en l’Església per la Paritat
Mulleres Cristiás Galegas - Exeria.

Os felicitamos y nos felicitamos por vuestros treinta y veinte  años de andadura, por todos vuestros pasos, que también son nuestros, porque durante un tiempo hemos compartido el camino, y sabemos que lo habéis vivido intensamente dejando huellas imborrables en él.
Vivimos con vosotras la alegría de celebrar varios lustros fecundos,  queriendo como mujeres vivir en gestación, junto a  la madre tierra. El grano que cayó, germinó con la fuerza de la Ruah y fructificó a pesar de hortelanos poco entusiastas con esta especie nuestra e ignorantes de su esencia y lenguaje. ¡Gracias al gran Hortelano!
Con todo cariño, nos unimos a las celebraciones de vuestros aniversarios, abriendo caminos de sororidad y empujando en esta iglesia, a pesar de que en su seno haya un grupo de mentores sordos a la Ruah.
Damos gracias a Ma Pau y al foro de “Cristianismo y mundo de hoy”, que inspiraron nuestra andadura hace 16 años En cierto modo, somos sus descendientes, y nos alegramos y sentimos ligadas por lazos familiares.
A las compañeras de Galicia que mañana celebran su aniversario, deseamos que sigáis disfrutando del camino y del paisaje, aunque sea costoso y difícil en algún tramo.
Un fuerte abrazo para todas, con el deseo de seguir caminando sin miedo, como María de Magdala que, ante la incredulidad de ellos hacia su mensaje, por amor sigue buscando Y SE ENCUENTRAN
Amigas, hermanas, sigamos avanzando.
Cariñosos abrazos desde Valencia.
DonesCreients de València
Noviembre 2016

Conferencia de Montse Escribano Cárcel. Neuroteología: una propuesta teológica y política

El Fòrum de Debats de la Universitat de València, DonesCreients i Xarxa Cristiana us convidem a la conferència "Neuroteología: una proposta teòlogica i política" a càrrec de Montse Escribano Cárcel, doctora en filosofía i teòloga, el proper dia dimarts 18 d'octubre 2016, a les 19 hores en l'Aula Seminari (3er pis) de La Nau, carrer Universitat 2, València.


El Foro de Debates de la Universidad de Valencia, DonesCreients y Xarxa Cristiana os invitamos a la conferencia "Neuroteología: una propuesta teológica y política" a cargo de Montse Escribano Càrcel, doctora en filosofía y teóloga, el próximo día martes 18 de octubre de 2016, a las 19 horas, en el Aula Seminario (3er piso) de La Nau, calle Universidad 2, Valencia

Carta al Arzobispo de Valencia.

Valencia, 9 de Junio de 2016






Rvdmo. D. Antonio Cañizares, Cardenal-Arzobispo de Valencia:

         Somos la asociación “DonesCreients” de Valencia, similar a las denominadas en otras provincias “Mujeres y Teología”: mujeres creyentes y feministas que intentamos proseguir las reivindicaciones de los derechos de la mujer en las Iglesias (ampliado a las religiones) y en la sociedad. Sin nuestras antecesoras, aún seríamos esclavas del varón, no sabríamos leer ni escribir, ni hubiéramos podido elegir estado libremente, ni ir a la Universidad, ni salir solas, ni votar, etc.
             No queremos que sufra, pero tampoco debemos callar al sentirnos aludidas. Desde Sara, que rió por algo insólito, optamos por el humor cuando los hombres escogieron el poder (propio, en nuestro ámbito, del A.T.) y nos adjudicaron el servicio (consejo evangélico). Y frente a la guerra como procedimiento reivindicativo de invención masculina, adoptamos el trabajo, no la esclavitud. Esa nos fue impuesta.
Al grano: Parece que Vd. reprueba la “ideología de género” (mal llamada así por confundir “género” con “sexo”), “la más insidiosa y destructora de la humanidad de toda la historia”.
Hoy sabemos que mujeres y hombres somos complementarios, semejantes en naturaleza, iguales en dignidad y libres en la elección de nuestra vida. Creemos que la Iglesia jerárquica (especialmente esos que dicen ser sus amigos, los de la Doctrina de la Fe), por deseo inconsciente de mantener el poder, nos cierra caminos porque ven escapárseles la mitad de la Humanidad -esa mitad que llena las iglesias y les sirve- y ponen trabas, por ejemplo, al deseo de Francisco de restituir el diaconado femenino. El pobre, atrapado en su palabra por un dogma de infalibilidad (votado, como Vd. sabe bajo amenazas), por prudencia obra más que habla: lanza gestos evangélicos ante costumbres dependientes de un momento histórico. Y comienza hoy por sugerir el “estudio” del tema (avaladísimo en el transcurso de los primeros tiempos eclesiales). Para el presbiterado habrá que esperar a que nos necesiten. ¿Qué obstáculos tiene el sexo para presidir la mesa? ¿No había mujeres en algunos momentos trascendentales de la vida de Jesús, cuando pronunció determinadas frases? Mucho atrevimiento en aquella sociedad. ¿Y María? ¿Quién servía la mesa de la Cena? Y buscan en los textos. ¿No saben que la mujer entonces ni se nombraba al escribir? Ej: En las multiplicaciones de los panes, según Mc y Jn parece que las mujeres y los niños se quedaron en ayunas:”Comieron cinco mil hombres” (Mc 6,44).”Se recostaron, pues, los hombres en número de unos cinco mil” (Jn 6,12). Mateo no los cuenta. ¿Para qué? “sin contar mujeres y niños” (Mt 14,21). Y en la segunda, “eran cuatro mil hombres, sin contar mujeres y niños” (Mt 15,38).
Jesús también obró más que habló, constreñido por su sociedad; y a su muerte, limitaron el camino aperturista (siempre el temor a perder cuotas de poder). Aún continuamos de sirvientas de ellos (todos debiéramos serlo, según Él) y, de vez en cuando, nos dan una limosnita: “Ya podéis subir al presbiterio; ya leer; ahora, dar la comunión,... Conste que ninguna del grupo tenemos hoy aspiración al sacerdocio. Nos movemos en muchos campos y con otro enfoque. Pero no se puede negarlo a las que esperan.
Nos enseñaron Vds. de pequeñas que si María no hubiera dado su consentimiento, Jesús no se habría encarnado. ¿Dios pide permiso a una mujer? ¿Pero ya entonces tenía voz y voto? ¿Por qué no se lo comunicó por medio del Sumo Sacerdote? Y si no hubiera aceptado ¿ a estas horas se dedicarían Vds. sólo a sacrificar animales y a incensar el recinto? Pero ella aceptó. Hizo mejor uso de su libertad que posteriormente se ha hecho del poder a lo largo de la historia. Bueno; pelillos a la mar.
Y Jesús en su vida ¡mire que distinguió a la Magdalena! Ya se encargarían de relegarla cuando tomasen la vara.
Y en el ámbito de la sociedad civil, ¿recuerda cuando, no hace mucho, decían que la mujer no podía ser juez porque no es capaz de guardar secreto? ¿Ninguna? ¿Y ellos sí todos? Ahora, al ver que van perdiendo poder, nos matan. Vds. son buenos y no llegan a tanto: echan la llave y excomulgan.
Con los avances científicos y ¿culturales?, nuestros problemas son más complejos. No queremos entrar en el tema escabroso de la concepción y el matrimonio. Vds. parecen más preocupados por el origen que por la situación posterior de las personas. Nosotras ignoramos cuándo comienza la sensibilidad propia en el feto y, por tanto, el sufrimiento. Ahí está nuestro problema. Vds. han prohibido bautizarlo porque tampoco lo sabrán. La ciencia sí dice hoy que muchas células fecundadas (zigotos) no anidan, se van por el desagüe. ¿Acusarán a Dios de millones de crímenes diarios? Así suelen razonar.
Nos hemos excedido. Sólo pretendíamos razonar un poco con humor. Y esperamos. Siempre hemos tenido paciencia porque, mientras, trabajamos y confiamos. Como usted habrá comprobado nos hemos expresado con toda sinceridad y llaneza.

Afmas.
DonesCreients

XXI Encuentro Mujeres y Teología 2016

El próximo mes de Octubre de 2016 tendrá lugar el XXI Encuentro de Mujeres y Teología en la ciudad de Granada, España.
Si tienes interés en participar, puedes contactar con las organizadoras a través de correo electrónico:

almualmu70@gmail.com

carmenla_chica@yahoo.com















Celebración de la Esperanza 2015

A las 10 de la mañana de un día soleado y claro, fuimos llegando a Pto. De Sagunto: Rosa M. , Mª Salud , Mª Carmen U. Isabel C. , Isabel M., Mª José, Marisa y Lola siendo recibidas y acogidas por: Pilar, Rosa, Mª Carmen y Mª Adela Silvestre, de la Comunidad de las Vedruna de Pto, ofreciéndonos como siempre un apetitoso desayuno.
A las 11 iniciamos nuestra celebración de la Esperanza. Después de escuchar un canto que nos animó a entrar en materia nos, dividimos en dos grupos para reflexionar y compartir partiendo de nuestras experiencias personales la siguiente cuestión:
¿Cuándo, cómo y por qué has sentido que la desesperanza, el abatimiento, el tirar la toalla estuvo en tu vida?
Fue una hora larga de compartir con sencillez, sinceridad y profundidad donde cada una se expresó con total libertad y en clima de confianza.
En la puesta en común resaltamos las coincidencias e impactos que nos eran comunes. Destacando las siguientes:
* Que somos personas que partimos de una base sana
* Que en momentos duros hemos sabido encontrar resoluciones.
* Que permanecemos en búsqueda y encauzando nuestras inquietudes.
* Que sentimos cómo la Fe en Jesús de Nazaret nos sostiene, quizá por ello no tiramos la toalla a pesar de….
* Que nos sentimos bien en el grupo de Dones Creients y vamos sintiendo que nos queremos.
* Que desde el grupo y en grupo es más fácil caminar y avanzar.
A continuación leímos y compartimos el texto evangélico de la Hemorroísa y verdaderamente fue una gozada poder escuchar las distintas aportaciones que todas íbamos haciendo al grupo. Resaltar que Jesús sintió que de Él salió una fuerza al ser tocado por la mujer (no sabemos su nombre), pero que también nosotras sentimos una fuerza en nuestra vida porque nos sentimos como mujeres tocadas por Él.
Después de una expresión de acción de gracias comunitaria, compartimos el pan y el vino de la amistad y terminamos con un poema de Charles Péguy “LA PEQUEÑA ESPERANZA”
Algunas pudieron comer juntas y otras sintiéndolo mucho nos tuvimos que ir pero todas sentimos que nuestra Esperanza y nuestras esperanzas se habían fortalecido.
¡GRACIAS A LAS COMPAÑERAS DE PUERTO DE SAGUNTO QUE CON TANTO ESMERO Y CARIÑO LO PREPARARON!
Recordaros que el día 30 de Enero tenemos nuestra próxima reunión.
Un abrazo sororal y que pasemos una feliz Navidad
Lola

Marcha Estatal Contra las Violencias Machistas

Madrid 7 Noviembre 2015
Manifiesto

El movimiento feminista DENUNCIA que las violencias machistas suponen la manifestación más violenta de LA DESIGUALDAD DE GENERO Y SUPONEN la más grave violación de los DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES que padece nuestra sociedad. Desde el año 1995, 1378 mujeres han sido asesinadas por el terrorismo machista. En lo que llevamos de año se han contabilizado 70 feminicidios y otros asesinatos de mujeres cometidos por hombres: solo en el verano de 2015 han sido asesinadas 37 mujeres y 8 menores a manos de sus parejas, padres o parejas de sus madres. Mujeres y menores sufren violencia patriarcal en múltiples formas. Y esto sólo es la punta del iceberg. En los últimos años hemos padecido los recortes sistemáticos en los recursos públicos generales, en los derechos sexuales y los derechos reproductivos, recortes en la interrupción voluntaria del embarazo de las menores de entre 16 y 17 años y recortes en los recursos especializados contra las violencias machistas. La cultura patriarcal nos culpabiliza sin que la sociedad, los medios de masas y los poderes públicos se enfrenten a los mitos misóginos y anti feministas. El movimiento feminista considera que las violencias, que vivimos en distintos ámbitos, suceden en una sociedad que tolera la desigualdad, y resta credibilidad y autoridad a las mujeres. El machismo alimenta nuestra desvalorización, la cosificación de nuestros cuerpos y la falta de respeto a nuestras decisiones. Igualmente, estas agresiones son inseparables de las que sufren las personas que no responden a la masculinidad hegemónica.
 Por todo ello, el movimiento feminista convoca la Marcha contra las violencias machistas el 7N para: EXIGIR:
 · Que la lucha contra el terrorismo machista sea una cuestión de estado.
 · Que se desarrolle e implemente el Convenio de Estambul y el cumplimiento de las recomendaciones de la CEDAW, y se reforme la ley 1/2004 para que estén reflejadas todas las formas de violencia contra las mujeres.
· Que toda la sociedad y sus organizaciones e instituciones se comprometan en esta lucha.
· Que la lucha y los recursos incluyan tanto la violencia que ejerce la pareja o ex pareja como las agresiones sexuales, el acoso sexual en el ámbito laboral, la trata con fines de explotación sexual/laboral de mujeres y niñas y todas las violencias machistas.
· Que todas las instancias de gobierno se comprometan realmente en la prevención y erradicación de las violencias machistas, así como en la asistencia y reparación de todas las mujeres en situación de violencia, independientemente de la situación administrativa en que se encuentren las mujeres. MOVIMIENTO FEMINISTA http://marcha7nmadrid.org/
· Que el acento se ponga en la protección de las afectadas, facilitando diferentes salidas que impliquen una verdadera recuperación vital, económica y social de ellas así como de sus hijos e hijas.
· Que la prevención sea una política prioritaria, que incluya un sistema coeducativo en todos los ciclos, la formación específica para todo el personal profesional que interviene en los procesos, los medios de comunicación, la producción cultural y la sociedad civil en la lucha contra las violencias machistas.
· Que los medios de comunicación se comprometan a hacer tratamiento adecuado de las diferentes de violencias machistas, visibilizándolas, evitando el sensacionalismo morboso en su tratamiento y utilizando un lenguaje y unas imágenes no sexistas.
· La eliminación de la custodia compartida impuesta y el régimen de visitas a los menores de los maltratadores condenados. La retirada y no cesión de la patria potestad a los maltratadores.
Tomemos conciencia de una vez que el Machismo Mata y hace imposible la convivencia exigible en una democracia. Estamos aquí presentes para hacer un llamamiento a cada persona, a cada institución, a cada partido político, a cada gobierno para no ser cómplices de esta barbarie. La mitad de la humanidad tiene que seguir viviendo, no podemos permitir ni un asesinato más. Por ello nos manifestamos en Madrid, porque nos queremos todas vivas.

¡¡¡NOS QUEREMOS VIVAS!!! 
¡¡¡BASTA YA!!!

Indignadas


La asociación DonesCreients manifiesta su más absoluta repulsa a las declaraciones antievangélicas del arzobispo Cañizares sobre la inmigración y el refugio, que muestran su oposición al sentir del Papa Francisco.

Sus declaraciones nos hacen preguntarnos honestamente: ¿Acaso la Iglesia es toda ella trigo limpio?, ¿Dentro de unos años qué será de la Iglesia? 








Asamblea fin de curso 2013-2014


Día de trabajo y distensión a pesar del escaso descanso para poder respirar el aire puro bajo los pinos (15 minutos por la mañana y otros tantos tras la comida). Los lazos creados entre nosotras nos acercan y tonifican espiritualmente.
Comenzamos por una oración ambientada con elementos de la naturaleza que anuncian vida –en la víspera del Corpus y rememorando la reciente fiesta de Pentecostés-: espigas, siemprevivas, luz, fotografía con la primera succión de un bebé al pecho, etc. Como fondo a los símbolos, el canto de Violeta Parra, “Gracias a la vida”.
Se evaluaron las diversas actividades del curso:
   -Trabajos sobre el libro de Elisabeth Schüssler Fiorenza Pero ella dijo dirigidos por nuestra querida compañera Arianne van Andel, teóloga de la iglesia reformada holandesa, próxima a dejarnos rumbo a Chile.
   -La conferencia impartida por ella en la Nau (ver art. anterior del blog).
   -Encuentro festivo en un huerto del Puerto de Sagunto con Isabel Figueroa, secretaria que fue de Mons. Romero, con paella incluida.
   -Merienda-despedida de Arianne.
   -Participación en diversos encuentros con organizaciones feministas e implicación en manifestaciones y protestas ante las injusticias del momento que vivimos.
   -Grado de relación con otros grupos creyentes o cristianos de base. También analizamos nuestra apertura y acogida a quienes se aproximan a nosotras.
   -Firmas de manifiestos, adhesiones y denuncias.
   -Fechas y lugar para las reuniones del próximo curso. (pendiente de acordar)
Con una sentida acción de gracias, nos despedimos.
El clima de sororidad creado en nuestro encuentro nos hace bien y abandonamos aquel ambiente bucólico con fuerzas renovadas para afrontar los problemas de nuestra sociedad.
Se confirma en nosotras la frase de Alexis Tocqueville:
“Las sociedades deben juzgarse por su capacidad de hacer que las gentes sean felices”

Conferencia de Arianne Van Andel: Teología de la Mujer: ¿femenina o feminista?


El pasado jueves 18 de febrero 2014, nuestra compañera teóloga y pastora feminista Arianne van Andel, dio una conferencia en la Universitat de València titulada: Teología de la Mujer: ¿Femenina o Feminista? 
Inició su conferencia recordando la entrevista realizada al Papa Francisco el pasado mes de agosto de 2013, en la que expresaba que "hay que trabajar más hasta elaborar una teología profunda de la mujer ". 
Arianne partió de este comentario para invitarnos a reflexionar sobre las diferentes ópticas que existen sobre la teología de la mujer y la necesidad de cuestionarse las supuestas neutralidades porque éstas no existen en lo que respecta a Mujeres y Teologías. En este sentido señaló que el reclamo de las mujeres por su derecho a hacer teología no es neutro, como tampoco lo son los nombres que se le dan a las teologías que hacemos. 
Para diferenciar entre las posiciones nos ayuda la distinción entre las posiciones esencialistas, o de construcción social, y los enfoques de identidad o de democracia.
Rebatió el esencialismo  que produce desigualdad entre hombre y mujeres. Analizó la construcción social de género basándose en Simone de Beauvoir en su feliz expresión “las mujeres no nacen, se hacen”
La segunda parte de su conferencia versó sobre el trabajo que viene realizando Elisabeth Schüssler Fiorenza, según el cual: 
  • el significado de la mujer es cambiante, en cuanto a contextualización  socio-sistémica
  • distingue varias maneras o teorías y teología feministas, realzando la ecofeminista y la de la liberación
  • cree que toda teología feminista debe de ser enraizada en las luchas reales de movimientos de mujeres y de las otras “ no–personas”, por  más derechos y libertad
  • es necesario crear espacios democráticos de deliberación y debate, donde todas las/los ciudadanos puedan participar en pie de igualdad, especialmente quienes nunca fueron escuchados
  • da especial importancia a la creación y activación de espacios feministas de compromiso y solidaridad con todos los hombres y mujeres que sufren múltiples opresiones del Kyriarkado y que están en búsqueda de una democracia radical y de un discipulado de iguales, dándole el nombre de EKKLESIA DE LA MUJERES ( The Ekklesia of Wo/men)
  • es teórico y concreto, históricamente real y utopía a la vez

Al finalizar la conferencia, retomó el comentario del Papa Francisco sobre la necesidad de hacer una teología de la mujer, enfatizando en que no queremos una teología de "la mujer" hecha por hombres, sino que es necesario el estudio de todas las teologías que mujeres teólogas ya han desarrollado, y que ayude a facilitar espacios en que las mujeres, en toda su diversidad, y especialmente las que más sufren por las opresiones del kyriarcado, puedan deliberar y auto-definir una teología feminista liberadora, que de esperanzas para la construcción de un mundo en que las mujeres logren más poder para alcanzar igualdad, derechos, y dignidad.

Gracias Arianne por tu aportación y diálogo







DonesCreients invita a la Conferencia de Arianne van Andel: "Teología de la Mujer: ¿femenina o feminista?"


Conferencia a cargo de Arianne van Andel (Teóloga)
Lugar: Aula Seminario (3ª planta) edificio La Nau, Universitat de València
Hora: 19:00
Les esperamos.

DonesCreients de València indignadas ante la publicación del Arzobispado de Granada

Imagen tomada de la Guía de la buena esposa, 1953
Portada del libro publicado por el Arzobispado, 2013







Recientemente, la editorial "Nuevo Inicio" de la Diócesis de Granada, ha editado un libro que promueve la sumisión de las mujeres a sus maridos.  


Con la edición de este libro, el obispo Javier Martínez F, como representante de la jerarquía católica, legitima opiniones fundamentalistas y retrógradas dentro del cristianismo, lo que nos parece completamente alejado de la esencia de la predicación y de la fe de Jesús de Nazaret, quien predicó la dignidad de toda persona humana. 
Esta legitimación de la jerarquía católica nos preocupa sobremanera, no sólo por su ausencia de solidez teológica, sino especialmente por el efecto que puede tener en una sociedad donde la violencia contra las mujeres es creciente.
Tengamos en cuenta que en este país las cifras de mujeres asesinadas son tremendas. En un año, del 01 de noviembre del 2012 al 31 de octubre es este año, 77 mujeres han sido asesinadas por violencia de género.
Como DonesCreients creemos que la edición de este libro por un arzobispado muestra la urgencia del desarrollo de "una teología de la mujer", como lo ha propuesto el Papa Francisco, e indica que es imposible que dicha teología se desarrolle sin la participación directa de las mujeres - teólogas y laicas-católicas, que en gran mayoría no se sienten en lo mínimo identificadas con la posición del obispo o de la escritora del libro en cuestión. 
Como DonesCreients vemos esta urgencia y estamos muy dispuestas a participar en este desarrollo de “una teología de la mujer” que nos dignifique como tales en vez de arengarnos a una absurda sumisión”  
Valencia a 12 de noviembre de 2013

Encuentro de DonesCreients

El pasado 19 de enero de 2013, DonesCreients tuvo el placer de realizar un encuentro intercultural e interreligioso a través de la mesa redonda organizada por DonesCreients y realizada en el Centro del Voluntariado Fundar de Valencia.
A la mesa redonda, moderada por nuestra compañera Ma. Salud Piera, asistieron mujeres musulmanas y de diferentes denominaciones cristianas (católica-maronita-ortodoxa y protestante)  
Entre las participantes de la mesa se encontraban Pascale Saad (Líbano) Margarita Aghababyan (Armenia) Jihan (España-Palestina) Souraya Abukaf (Siria).
En una primera ronda, cada una presentó la situación geográfica, socio-política y religiosa de su país de origen: fronteras, organización política, conflictos y guerras, cómo viven la diversidad cultural y religiosa, diferencias entre la vida rural y urbana,  etc.
Seguidamente nos presentaron cómo ven la situación de la mujer en sus respectivos países, lo que han ido consiguiendo, las organizaciones de mujeres en Palestina, la presencia del machismo, que se expresa con más fuerza en el campo que en la ciudad, describen ejemplos concretos, etc.
Al terminar la exposición se abre un dialogo muy animado. Las preguntas giraron en torno a la  mayoría de edad, matrimonios impuestos, los derechos sexuales y reproductivos, el aborto, el acceso a cargos públicos, papel de la religión y otras muchas cuestiones.
DonesCreients agradece a cada una de las invitadas y asistentes, por la apertura al encuentro y reconocimiento como mujeres en búsqueda de una buena convivencia entre las diferentes culturas. 

8 de Gener 2013


Exemple Històrico de Dones Alliberades
Beguines i místiques medievals

Conferència de Silvia Bara Bancel 
Religiosa Dominica, Doctora en Teologia 
Professora de la Universitat Pontificia de Comillas, Madrid
Data: 8 de gener de 2013, Hora: 19:30
Lloc: Aula Magna, La Nau, Universitat de València
Els Esperem

Taller Danza hermenéutica de Elisabeth Schüssler Fiorenza

Taller:
Danza hermenéutica de Elizabeth Schüssler Fiorenza.
Facilitadora: Arianne Van Andel

Día sábado 24 de septiembre, 2011.
Hora: 9:30 a 18:30
Local: Casa de espiritualidad Padres Dominicos
El Vedat, Torrent


Cupo limitado.
Interesadas/os contactar previamente con DonesCreients en donescreients@hotmail.com

DonesCreients se une a la Coordinadora de Dones per la igualtat de Xirivella


DonesCreients se unió a la Coordinadora de Dones per la Igualtat de Xirivella desde el año 2010, año en que DonesCreients celebró su décimo aniversario.La Coordinadora de Dones per la Igualtat de Xirivella está conformada por varias asociaciones entre las que se encuentran: Col.lectiu Feminista Victoria Sau, Espai Violeta, Asociación de Mujeres Solidarias (AMSOL), Dones de Xirivella en Acció, ADAEC, mujeres de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) y nosotras DonesCreients de València.

Donescreients nace en febrero de 2000, como hijas del XII FORUM “ Feliços els qui treballem per la pau”.
La ponencia de Mª Pau Trayner y algunas conversaciones posteriores, fueron el detonante de algo que se estaba gestando previamente. La eclosión fue muy rápida. En el 2001 teníamos una agenda de actividades, contactos con grupos similares de Mallorca, Cataluña, Galicia, Madrid y acercamiento a mujeres islámicas, protestantes y presbiterianas. En pocos meses casi un centenar de mujeres pasaron por nuestras reuniones. Hoy una veintena de ellas y otras con nuevo ímpetu, la mayoría con doble o triple militancia (teólogas, religiosas, CCP, movimientos feministas……), llevamos la antorcha de ese espíritu “creyente y feminista” que propició el grupo. Nos sentimos en sintonía con Redes Cristianas, Colectiu Lambda, MOCEOP, HOAC, CCP, y demás movimientos ecuménicos progresistas en búsqueda de su lugar social desde la fe y hacemos nuestras sus reivindicaciones.
Muchas cosas han cambiado en estos años. Socialmente ha habido logros importantes, pero las iglesias permanecen de espaldas a todos ellos, y aún diríamos mas, retrocediendo.
Como mujeres creyentes seguimos aspirando a que les esglèsies:
· Respete la libertad del hombre y la mujer y que no imponga una moral alienante y dual.
· Que use un lenguaje inclusivo para ayudar a vivir en igualdad.
· Capaz de diálogo y reconciliación con la Ciencia
· Que defienda y respete los derechos humanos en todo el mundo y a lo interno de la institución.
· Que integre los valores del ecofeminismo
· Que impulse y respete la espiritualidad de cada ser humano.
· Democrática y humilde dedicada al servicio de los más pobres.

Según Ivone Gebara "Partir del cuerpo es redimir el cuerpo humano total: hombre y mujer; es luchar por su resurrección, por su vida, con las 'armas' de la vida. La teología y la moral han 'inventado' un cuerpo espiritual para negar la extraordinaria materialidad divina de nuestros cuerpos. Solamente un fundamente unitario e igualitario podrá recrear al hombre y a la mujer a imagen de Dios, y a Dios a imagen de hombre y de mujer".

DonesCreients en la revista TH Tiempo de Hablar-Tiempo de Actuar



Artículo de DonesCreients publicado en la Revista TH Tiempo de Hablar, Tiempo de Actuar. Nº 124 de 2011. Puertas que cruzaron Jesús y las Mujeres.


Mujeres del grupo “donescreients” de Valencia hemos asistido año tras año al Congreso de Teólogos Juan XXIII(2010). El proceso de acercamiento a la mujer ha sido progresivo, ya es normal un lenguaje que nos tiene en cuenta, no olvidaremos el esfuerzo por recordar que estábamos presentes y activas.

El año 2010 sonó un aplauso afectuoso, muy afectuoso, hacia la ponente Mariola López, nos volvimos para mirar los rostros y cual fue nuestra sorpresa al ver en pie, aplaudiendo a mujeres y hombres, ¿todos?, eso es lo que menos importa. La voz de Mariola captó pronto la atención de las personas, sus palabras recorrieron calidamente momentos del evangelio en los que Jesús se encuentra con distintas mujeres. “El contacto es sinónimo de calor, afecto, atención y presencia”, estas palabras dichas al hablar de las puertas de la corporalidad y del contacto, primer punto de su ponencia, captaron la atención del público, la acción de la presencia de las mujeres, su cuerpo fue generando sanación. No podemos entender los aplausos si no brotaron de esa realidad.

El cuerpo de la mujer se hizo presente como receptor de la Buena Noticia. La mujer pagana, extranjera, que tomo la iniciativa de alzar la voz a pesar de su condición pagana y extranjera nos adentró en un diálogo novedoso, nos habla de la receptividad y de la donación. El encuentro con Marta y María en Betania, nos abrió la puerta de la amistad y del agradecimiento. En esta relación encuentra la fuerza para la entrega que le espera y la forma en que la realizó.

Es difícil escuchar sus palabras cargadas de Jesús, sin que el corazón se sienta cercano a él, dejándonos sabor a Evangelio. Creo que ésta fue la fuente de los aplausos.Mariola tiene un don especial para llegar al público y el tema y su preparación ayudó. Nos gustaría que todos los presentes recordemos, en cada situación de la historia, que el evangelio debe ser motor de nuestro hacer y que cada hombre que recuerde este aplauso se mire al espejo para reconocer en su día a día el compromiso por dejar que la mujer pueda tener el lugar en la historia que elija.

Amb Igualtat




AMB IGUALTAT, UNA OLTRA POLÍTICA ÉS POSSIBLE.
AMB IGUALTAT, UNA OLTRA CONVIVÈNCIA ÉS POSSIBLE.

El 8 de marzo de 1911 se celebró por primera vez el Día Internacional de la Mujer. Las mujeres de la internacional de Alemania, Austria, Dinamarca y Suecia propusieron esta fecha para celebrarlo internacionalmente, y hoy 100 años después continúa siendo tan necesario que se ha extendido por casi todo el planeta.
Muchos logros se han alcanzado desde entonces, pero aún sigue pendiente el principal: la autonomía e igualdad de las mujeres, tanto en lo económico, lo político social-cultural- religioso, es decir, tanto en lo público, como en lo privado.
Las mujeres continuamos sufriendo y luchando contra la violencia ejercida contra nosotras, violencia que tiene su máxima expresión en el feminicidio incontrolable en muchos países, y que aquí continua siendo una lacra imposible de erradicar si no se aúnan todos los esfuerzos para prevenir la violencia, ni se asignan todos los recursos necesarios para la correcta aplicación de las Leyes (ley contra la violencia, ley de igualdad).
Nosotras, mujeres creyentes y feministas continuaremos trabajando por la igualdad de las mujeres y los varones, continuaremos resistiendo y denunciando la violencia sexista, hasta lograr la plena igualdad y autonomía de las mujeres sobre nuestros cuerpos, sobre nuestras propias vidas.
Nos solidarizamos con las luchas de las mujeres del Sur, en especial con las que luchan contra el feminicidio en México y Centroamérica donde el número de asesinatos de mujeres es constante. Asimismo, nos solidarizamos especialmente con las compañeras del norte de África (Túnez, Egipto, Libia) y confiamos en que no pierdan derechos adquiridos, y participen en la reconstrucción de sus sociedades, logrando una democracia real en la que las creencias religiosas más conservadoras no sean impedimento para la igualdad y libertad de la ciudadanía.
Somos concientes de que es una tarea ardua, como son todas las bienaventuranzas, pero estamos seguras que es una lucha justa que beneficia a la sociedad en su conjunto, y que será retomada por las jóvenes, que lograrán disfrutar el ejercicio de una ciudadanía en condiciones de libertad e igualdad.
Por ello, y por ellas que son nuestro futuro, reivindicamos otra forma de hacer política, reivindicamos otra forma de convivir en armonía, pues estamos convencidas que con la Igualdad, otro mundo es posible.
Valencia 8 de marzo de 2011.